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第七百二十三章闲逛，游园，天柱，礼单（1W）(第1/2页)
怎么办？送礼呗！
章禹元女虽嫁入越室多年，在宫中稍有几分薄面，但这份人情的消耗，可一不可再。
要让别人用自家族望，给这勉勉强强的亲故背书，不送礼，难不成空口白话便想请动诸稽氏的门路？舒鸠畀我心里暗忖，面上却不着痕迹，只愈发恭谨地欠了欠身。
越国虽也讲礼法、也秉信义，然其风俗与中原殊异，理解之着重点，颇为不同。
盖越人之俗，重实而轻名，尚质而绌文。
其所贵者，非词令之甘美、仪节之繁缛，乃货贿之厚薄、事功之显晦也。
不悬于口而系于行，不载于书而寓于物。
譬如两国交质，中原必先盟誓而后输币；越人则反之，必先纳贡而后歃血。非无信也，乃其视利为诚之先声，礼为情之后验耳。
礼不到，义便难伸；利不彰，情便难固。
凡有馈遗，不以为贿，反以为诚。
是故交接越之重臣，若斤斤于虚辞客套，反令彼等视为怯懦无断；若能厚礼以将诚，实利以将敬，则一言可定交，片语可托身矣！
但这番话，却是没必要细说了。
主君素性俭啬，虽舟载珍宝南来，然每出一金，辄有戚容，若剜心头之肉。
先前甲父郗贪没千镒之赀，已是令他愤懑难平，食不甘味；若再叫他备厚礼以赂诸稽氏，恐怕未等说完，便要拍案怒斥，反责自己无能了。
舒鸠畀我自问是个晓事的，不打算触这霉头，当下便改换了话锋，决意先探明这位徐侯究竟肯下何等血本，再做计较。
只见他面上愈发端肃，拱手道：“君上，诸稽氏之线，臣自当竭力奔走。然则欲动人者，非言辞所能独济也。不知君上此番延揽，究竟欲以何礼为贽？以何位为聘？”
“是寻常门客，还是署理职司之重臣？”
徐侯眼里闪过几丝精光。
“自然是令尹。”他朗声道，声音比方才响亮了许多，“正如昔年耕公辅佐先王那般！孤虽播迁南土，忝为新封之侯，然国制未隳，彝伦攸叙。若能得彼赵青为用，孤何惜此位？”
“封疆之内，军政财货之权，尽可委之！”
舒鸠畀我饶是早有预备，仍不免吃了一惊。
徐国虽亡，然其官制犹存。
令尹者，殷商旧制也。
始于伊尹，乃百官之长，总揽政务，权侔人主。后世多有沿袭，楚、徐、莒、群舒诸国皆设此职，将相合一，位在众卿之上。
昔年诸稽耕以越人而居此位，乃是徐越交好的象征，更是先王义楚推心置腹的明证。
主君甫封南土，便欲将此位轻许于一介外人，其急迫之情，其下注之重，已逾常理。
虽说修行之辈不可貌相，赵青之才，或许也确有过人之处，但她毕竟资历尚浅，骤然擢至此位，不惟越国朝堂将侧目而视，便是那些随主君南来的徐国旧臣，又岂能心服？
不过，若按部就班地授官赐爵，赵青凭什么弃越国世卿之招揽，而来投他这个徒有其名的“后徐”？只能以这般“诚意”取胜了。
至于性别问题？
卫懿公都给灵鹤封上大夫了，可入朝会参政，连食邑都有，这还是周系诸侯的做派。徐承殷商之余绪，风气更杂，素不以周礼为圭臬，巫祝女子掌国政者，古已有之。此节倒是不必多虑。
舒鸠畀我心中急速盘算，面露敬服之色，长揖及地：“君上襟怀，臣不胜钦仰！”
“臣尝闻：昔日孔子去鲁，周游列国，至齐，景公欲以尼谿之田封之，晏婴沮之，其事遂寝。后孔子仕鲁，初不过为中都宰。中都宰者，一邑之长，位止下大夫耳！”
“纵有大贤之德，证圣之资，亦须从卑秩起家，栖栖遑遑，循阶而上。”
“今赵青虽贤，其名未彰于诸侯，其功未显于邦国。若依常格，不过授以大夫之禄，使治一邑，徐徐观其能而后迁之。而君上独排众议，径以令尹相许，是越三阶而直擢于百官之首也！实乃旷古罕闻之盛举！较之定公之待孔子，恩遇之隆，何止十倍！”
“虽桓公之遇管夷吾，不过免其桎梏而任以相职；今君上于一无名之士，便以国柄相授，纵使夷吾复生，亦当感泣于九泉之下矣。”
这番话说得徐侯通体舒泰，面泛红光，阴霾尽去，颇有些自得之色。仿佛自己已然是那识骏马于牝牡骊黄之外的伯乐，而那赵青，也已是感激涕零、稽首拜谢的模样了。
只见他抚掌而笑：“畀我过誉了。孤不过效先王故事耳。且夫非常之人，必待非常之礼。”
“若斤斤于资序，拘拘于常格，是犹以驽骀之勒絷骐骥，以燕雀之樊笼鸾凤也！”
舒鸠畀我连连称是，话锋却悄然一转，开始为这位慷慨激昂的主君算起细账来。
“君上明鉴。”
“昔徐前见伐于穆王，后亡于申胥，遗民星散，或入楚、或归越、或窜于山海之间。臣粗计之，流落于越境者，当不下两万万众。”
“……闻君上受封，旧族必襁负来归；加之封国内本有之越民，可聚得四五亿之众！”
“其数，已接近姑蔑子封户的三成。”
“以此为本，缮甲兵，修内政，聚贤才，徐祚虽暂衰于东夷，未必不能中兴于南土。虽难以遽复偃王鼎盛之疆，然比于鲁国三桓之一，不遑多让矣！日后，何愁大事不成！”
徐侯听得心潮澎湃，连连颔首。
“只是……”他才舒展的眉头又拧了起来，“卿方才说‘厚币卑辞’。令尹之位虽已备下，然这初次馈遗，又该当如何措置，方为合宜？”
“依常礼论，聘贤之贽，不外金玉、车马、服饰、器用、侍从、田宅诸般。”
“孤已拟了份单子，畀我且过目。”
说着，他从袖中取出一方帛书，递了过来。
……
另一边。
赵青在照看了施夷光一会后，见她神思沉潜安然，也不再多扰，只是在其周边划了个剑圈，加护了些阵法的禁制，起身向外行去。
禹山暮敛，岚翠收襟。夜气自谷底漫上来，被晚风一揉，便散作满山的幽淡。
山鸟归巢的啁啾渐渐沉寂，取而代之的是草虫初鸣，细如碎玉。
才行了不过百十步，金鲤已从道旁溪涧中跃出，抖落一身水珠，摇头摆尾，甚是欢快：
“需要我帮忙引路么？这禹陵周遭百十里，古迹星罗，胜景棋布，本鱼虽不敢称通晓，却也识得门径。打算去哪逛逛？”
“……找些清静点的地方走走吧。”赵青回道。
虽然剩下的时间已经不多了，但以她的底蕴，却也没必要太在意此间寻常的传承。
况且，往后有的是机会再来。
倒不如随意走走，权当散心。
金鲤闻言，在半空中摆了个尾，似模似样地以鳍指着西北方向：“那便往偏僻处去。”
一人一鱼，穿林渡壑。沿途古径盘纡，苍苔覆石，古木千章遮翳天日，枝柯交错，蒙络摇缀，溪泉一线穿流于岩隙，清泠淙然。
残碑偃草，旧迹沉山。
历代贤哲登临留痕的古址散落八方，或为上古观象之台，或为先圣憩息之坪，风霜磨蚀其纹，岁月湮没其名，唯余山川形胜依旧，灵气郁郁不散。
走了半个时辰，尽管并未刻意去求，但赵青仍是顺路获得了两门相关不错的功诀。
其一，是帝泄之时，某任“司木”所创的“虚荄匽生术”。这是一种罕见的“根遁”秘法，可借植物的根系网络施展遁行之术，速度不快，但隐蔽性极高，不留痕迹，适合谍报工作。
这东西居然就藏在山林中不起眼的藤蔓内部，意境代代相传，却始终无人留意。
若非赵青注意到那块区域地下丈许的灵气分布不仅不均，且流动时隐隐呈现出复杂有序的图案，接着探验了方圆数里的植株根系，用了些许算力汇总其变化，提炼出内蕴纲要，只怕还要在这边蒙尘个几千年。
其二，则是一门“摄形瘗种咒”，又可称作诅咒地雷、脚底瘟。能用秘法培育块茎，炼为“蔇种”，埋于浅表地下，若是被目标恰巧踩过，便会自动捕捉对方渗出的气机，接着迅速发育生长，变成那人的微缩版形貌。
块茎拟形的伥偶，效果跟一般的偶人厌胜相近，但无需专门去扎小人，它本身就会腐烂，化为一滩黑水，自动施加致命的诅咒。
不过对付高手，摄形瘗种咒却是没什么用。
赵青就是踩中了个咒力微弱版的蔇种，当场便发觉了异常，把它挖了出来，几番解析，取得了这个稍有些作弄性质的传承。
基本上可以确定，它主要是用来大面积播撒，在防区外围、要道关隘处布置雷区，或杀伤、或阻敌，针对的是兵卒和中阶修士。
而且比正经地雷更阴狠的是，诅咒向来是延后发作，队伍中有人中招，将领仍是浑然不知，全无提防，待到成批伤亡之际，已是疫疠横生，不可收拾！
纵有巫祭随行，良医施药，能够解咒，亦是人手告乏，军心溃散。
赵青把蔇种埋入原位，心中感慨不已。
没想到，古时征战，竟有此等毒辣手段！
却不知，现下这般秘咒与块茎，是否仍在许多荒野间埋藏，诅力久久不散？
别到时候搞些土地开发，垦荒，雇人种点灵药，除了祭祀山川之神外，还得先请巫师来排查一二，省得锄头落下，莫名其妙便折了性命。
普通的诅咒奈何不了自己，可当真倒霉遇上了大能者遗留的雷区，却是危险之极。
或许，以后得多多关注、拓展此类防护了！
需推衍一二辟咒禳灾之法，以备不虞。
金鲤见她神色，摇了摇鳍，插口道：“姑娘可是想寻些中正平和的传承？前面不远便是苦篁岭了，岭上移栽了几株大舜昔日耕于历山手植的苍筤竹，其下碑碣林立……山腰另有一块‘律琯测气石’，亦是虞时遗存之迹。”
“何为律琯测气石？”赵青问。
金鲤将尾一摆，凌虚而前，开口介绍，语调中颇有几分自矜：“此事说来，却是关乎上古圣王揆度天时、燮理阴阳的秘法了。”
“昔者大舜绍尧禅位，协时月正日，同律度量衡。乃命乐正夔，伐昆仑之阴，采嶰谷之竹，断两节间而吹之，以为黄钟之宫。又取泗滨浮玉，琢为十二律琯，以候天地之气。”
“律琯各长八寸一分，每到节气交替之际，葭莩之灰自孔中飞出，观其迟早，察其高低，便可辨天地之气是正、是偏、是缓、是急。不独可测时令、定节气，更能辨一方水土之灵脉旺衰、地气贞淫，乃至预判灾祥。”
“后舜帝南巡，命乐正夔以十二律琯测南方地气，每至名山大川，便埋石为记。”
“此石，正是当日所遗。”
“石面之上，凿有十二孔，对应十二月令、十二律吕。亦可观悟‘灰飞候气’之法！”
辨识出这已是涉及到上六气境的修行，赵青虽登山浏览了一番，却并未停留太久。
又途径了防风氏受戮的刑鼎残片、无余君初创越国时的誓师坛，再转过一道山坳，便见连甍接栋的土墩墓群，沿山脊线迤逦铺展。
千峦叠巘，封土高耸，石墙环护。其气也，肃而不杀，威而不戾，涵星孕月，吐纳阴阳。
纵以赵青之能，亦不免敛衽肃容。
墓前燔燎之烟袅袅而升，数道人影俯仰于祭祀坑畔，或阖目冥思，或以指虚画，神色各各痴醉，显然正沉浸于参悟传承的状态。
风过陵谷，万叶齐响，若韶濩之迭奏；云绕神茔，群峰共隐，如鸾鹤之翔空。
遥遥瞥见，她自然生出了几般念头。
此番入梦带回的那些功诀术法，论及来历出处，终究是另一个世界的产物。
若要在主世界将这些手段从容施展，又不引人疑窦，最好便是替它们寻一个“出处”，在这禹陵之中“洗白”一二。否则，全部推称是自创自悟，也太过离谱了些，难能取信。
此地既是历代先王、古族、巫觋的安寝之所，墓中藏有前代亡佚的传承，乃是再寻常不过的事。只要做得细致，自可天衣无缝。
不过，要焚香祷祝，得授秘传，先前曾领过的两份免费萧香，便远远不够用了。
须得寻个售卖薰香的去处，再添置些才是。
好在她眼尖，早瞧见前方山道旁，依着两株古樟，搭了三间草庐。庐前悬着一方木牌，上书“冥氏馨香肆”三字，笔法古朴。
檐下竹架上，琳琳琅琅，摆满了各式香品。
守肆的是个年逾两百的老巫，麻衣缊袍，头戴鹬冠，正躺在案后软榻上打盹，闻得脚步声渐近，便懒洋洋掀起眼皮，浑浊的目光在她身上打了个转，旋即又阖上了。
显然并不认得她是谁。
既无名头可仗，便无折扣可言。
“客自取看，价目问雀儿便是。”
一只八哥立在案角横木上，歪着头，口吐人言，声如老妪：“萧香，百炷一金。蕑蕙郁芷合香，五饼一金。沉檀龙麝，十丸一金，在右边第三格。”
“都是浸以灵泉，爨曝九转的上品，杂以丹砂云母，绝无虚燥之弊。”
“若要熏炉，铜者押三金，陶者半金，归时退还，折半收回。小店本微，恕不赊欠。”
倒是个称职的伙计。
赵青也不多言，径自取了些货，又挑了个巴掌大的紫铜小薰炉，形制古雅，作狻猊吐烟之状，炉内有篆刻的聚灵符文，炉腹两侧系着素色丝绦，可以悬佩腰间，也算实用。
并不怎么贵，只是略高于内部成本价罢了。
毕竟非是凡俗之物，工序繁复，亦需以巫祝秘法熏炼，放在外边，足以卖出好几倍价钱，这还得是有门路有人脉的情况下。
八哥扑飞过来，爪子在算盘上拨弄了几下，道：“合香二十饼，算四金。沉檀香丸五枚，半金。薰炉押三金，统共七金半，惠承。”
赵青便摆出了八枚金饼，找零五千大币。
八哥显然并没有精确切割金饼的能力。
它焦急地望了望主人，见老巫丝毫无动弹之意，只能老老实实跳到侧旁矮几上，爪子在钱箱里扒拉，叼出一串串戈币，码于案角。
每串百枚，重约三斤，却是让它累得发慌。
赵青懒得多等，径直取了该找的数目，将薰炉系在腰间，余物纳入储物玉牌中，转身便走。
八哥在她身后长吁出一口气，不忘嘀咕道：“客若再需，只管来便是。”
“冥氏出品，童叟无欺！”
“用得好，烦请荐于同门；用得不好，当面骂老朽两句也无妨——横竖她也懒得应你。”
榻上老巫鼾声再起。
又向前行了两三里，她捻开一丸沉檀，投诸炉腹。但见那狻猊口中，便有袅袅青烟吐出，色泽极淡，盘旋缭绕，凝而不散。
这烟篆亦是品级之征。凡香遇火则烟起，烟直而散者为下，烟曲而盘结者为中，烟凝而不散、能随神念流转者，方为上品。
山道徐阔，景致渐异。
道旁不时有巫觋设摊，所售之物，已非止于香品，开始有了许多禹陵特有的物事。
往来熙攘，声语嘈切，不似陵园肃穆之地，反倒像个集市。门前各悬幌帜，写着“售舆图”、“代撰祭文”、“专拓古碑”等字样，更有当垆沽酒、设案售茶的，烟火气十足。
金鲤开口解释：“禹陵每年祭典前后，总有三五十人获允入内。这些人要么是世家豪族的子弟，要么是大宗嫡传的俊彦，手头宽裕得很。守陵的村落便凑着这几日，做些营生。”
赵青表示理解。她也打算就近瞧瞧，买点周边纪念品带回去，便放缓了步子。
“千年古梓，雕木为灵，戴在身上可避水厄，入川渎湖海而不溺！要来一枚否？只收三金！”
一个戴翚冠的男巫坐在杌子上，见她目光停留，立刻开口推销：“这可是越国水师什长、卒长所配护符的同款，效力无虚！”
军用品么？赵青心念微动，卒长已是“士”阶层的军官，统百人而战于江海，所配护符自非儿戏。
细细看去，只见那些木雕有黄熊瞋目，有白马腾霄，有玄鱼衔珠，都是鲧的本相变化，似乎认为其比禹更擅镇压水煞。
或者说，是请鲧息怒安澜，别再兴风作浪？
“……原本，这类图腾护符仅限夏后遗民配享，概不外售。”金鲤在边上介绍：“不过自从晋平公梦黄熊入于寝门，始祀夏郊后，也放开了许多，今时已不禁民间佩戴了。”
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“说到底，便是为了抢注专利，以免他国争先，夺了这桩祀鲧、禳水的正统名头。与其让外人立庙，不如自家先售开来，既占名分，又得实利。”赵青亦点评回应。
于是各买了一枚，有待回去研究几番。
复往前行，摊肆愈密。
有鬻“代殃草偶”者，以莞蒲为骨、以秫稭为肌，以五色丝线捆扎，面目各异，内实以生辰八字之符，若遇致死一击，草人当场化为齑粉，而本尊可免一劫。诅咒亦可转嫁。
当然，可化解的范围有限，按具体等阶，售十五金至两千金不等，但均对六气境无效。
有辟邪古玉，镌着螭虎蟠虺之纹，号称能镇宅驱祟。有检验是否被身神或淫厉附体的符水，装在拇指大的琉璃瓶中，滴血即验。
更有那过峡纸桥，乃是以符纸折叠而成，施了某种架壑法术，展开来竟可架于两峰之间，宽可容车马通行，两侧地气自固。
越地多山，豪贵人家的车驾出行，往往为深涧所阻，不得不攀绕半日，有此纸桥，便可直跨天堑，须臾即过，端的便利无比。
至于弃车轻身腾跃，那着实是失了体面。
售者是个白须老巫，当场演示了一番，纸桥铺展开来，横绝二十余丈的断崖，人马踏上去如履平地，纸面连皱痕都不起一道。
每架可用三十次，足以承载千钧，视大小规格之异，索价十金至百金不等。
“便是行军打仗，斥候轻骑亦可借之渡险，实乃居家旅行、攻城略地之必备良品！”
那老巫中气十足，吆喝得山鸣谷应。
又见旁摊有混金卣，专用于捕捉精怪，揭开卣盖，念动咒诀，便能将周遭百步内的妖魅魑魅摄入卣中，封印炼化。售五百金。
有虞代平民所用的灵石钺，刃口钝厚，虽无甚法力，但材质尚可，勉强可充作收藏。
还有几间铺子外头挂着成排的羽翣、鸠杖、铜戚、龟甲，皆是巫器之类，案上摆着样本图册，供人翻阅，店家表示可承接相关定制之订单，交期与价钱，皆可面议。
赵青一路看去，颇觉眼界大开。
正行间，前方山坳处，一座大型封土堆巍然耸峙。其墓前不独有祭祀坑，更搭建了一座规制颇大的草庐。庐中灯火荧煌，有数人围坐，面前各摊着一卷竹简，正凝神细读。
“这是何故？”赵青问道。
金鲤开口解释：“那是受宗老特许的‘传经庐’。有些大墓的墓主后人，在世代守灵，庐居墓侧的同时，也写下了一卷卷手札。”
“墓主生前的修炼历程、破关心得、人生大关节处的抉择，乃至悟道的机缘，毕生憾事之类，皆有详载，代代增补，累积成册。”
“外人若想参悟某位先贤留下的传承，光是在其墓前焚香祝祷，往往事倍功半。借阅到了这些手札，知其来历，晓其本末，心意相通，自然容易与残留意韵产生共鸣。悟得真传的机会，至少凭空增加了三五倍！”
“非卖品，只供借阅。一卷一金，限时三日。若需抄录，另加一金，敝庐提供空白竹简与笔墨。所收之资悉充陵园修缮、祭祀之费。”它照着读出了庐外木牌上的漆书。
“但随便拉出个身份显赫的墓主，手札都是以百卷、千卷记的了。”赵青微微一笑：“除非只看目录，择其精要观之，否则花销着实不少。”
“这才是此间消费的大头吧？比前面那些小打小闹的摊贩，进项高出不知凡几。”
倘若一口气看个几万卷，就得花上几万金，豪掷数十亿钱，耗资之巨，令人瞠目！纵是公族贵胄、巨室嫡嗣，亦须掂量再三，不敢轻掷。
况且博览虽广，若不能精研深悟，所得终究浮泛，与囫囵吞枣何异？
细算下来，未免有些不值。
不过敢置以这般手笔者，也并非全无。
赵青便认出了前边一家东瓯朿氏的子弟，正据案危坐，面前摊开的竹简堆叠如堵，左右两名雇来的随从执灯侍立，案角更搁着数碗保温的灵羹，以备久读耗神、汲取元气之需。
听他与人闲谈，其族中已连续来了七八十年，每岁祭典，风雨不辍，人虽屡有更易，却专攻一座大墓，至今未曾改移。
“……当然，也不是每座封冢都这般价昂。视墓主生前修为、族望高下、传承珍罕程度，价差极大。像这位墓主，应该是上六气境。若仅为中六气，通常十卷一金即可。”
金鲤补充了几句，忽地鳍尖一转，指着不远处另几间草庐，语气微妙：“姑娘可瞧见那边？那些个摊子，才叫真正有意思呢。”
赵青顺着望去，只见那边搭着彩帛帐幔，帐前竖着面丈高幡旗，上书四个篆字：“留影存神”。
顾客多是些锦衣华服的少年。
匆匆入内，片晌即出，怀中揣着卷轴，低头疾走，神色间带着几分讳莫如深，似乎怕被认出。
“那是……画像？”
“非寻常画像。”
金鲤吐出了个大泡泡，将庐内的景象真切映照：只见一名女巫立于屏侧，手持一支通体莹白的玉笔，正在为面前一位少年“画像”。
她以笔虚点少年眉心，旋即转身在屏风上运笔如飞。屏面之上，竟渐渐浮出一个与少年形貌无二的身影，坐在一块刻满云篆的断碑旁，闭目凝神，作沉思状，眉宇间透出洞彻天机的澄明气韵。
周身宝光流转，衣袂飘飘，若将乘风而去。
俨然是一派正在顿悟关头的高人风范。
虽然仍是同一个人，可那气质却生生拔高了好几个境界：原本略显浮躁的眉眼，被渲染得深邃悠远；原本平平无奇的面目，被勾勒得仙风道骨，玄机隐现，妙不可言。
待到最后一笔落定，金鲤便配音嚷道：“天象骤变！祥云四合！此子必有所得！”
赵青不禁莞尔一笑。
少年揭下画轴看了两眼，面上那点残留的局促霎时一扫而空，换作了志得意满之色，又从袖中取出十枚无瑕灵玉白璧，搁在案上，复压着嗓子对那女巫道：“此番气韵虽佳，然较之上回常君所得，犹逊一筹。”
“他那个周身有五色毫光迸射，顶上三花隐现，我这却只画了一道清辉绕体……可能再添些异象？加上题跋赞语，另付两钰如何？”
“可。”女巫搁下玉笔，神色淡然。
看得出她实已是下六气大成的修为，却甘愿来此充作画师，想必是利润丰厚至极之故。
一幅画卖出了七百金，又没什么成本，就算换了赵青，也难说不为所动，若能天天如此进账，亦要设摊作画，跟对方抢客了。
若要达成迅速迈入中六气境的小目标，她尚有极大的资金缺口，需要诸多进项来弥补。
“回去之后，将画卷悬于书斋中，彰显顿悟之姿。宾客见了，无不赞叹；师长见了，亦觉欣慰。”金鲤摆尾啧啧：“至于他究竟悟出了什么，那便只有天知、地知、他自己知了。”
说起来，不过是种粉饰门面的勾当。
“再看看那边！”
它又指了指更深处几间门帘低垂、不设幌帜的庐舍：“画像虽虚，好歹还有几分真影。那间铺子售的物事，才真叫‘巧夺天工’呢。”
“怎么说？”赵青问：“那是卖什么的？”
“残缺的传承。”金鲤低声道，“不是真正的残缺，是做得像残缺、可灌顶速成的传承。”
“嗯？！”
“禹陵每岁开禁，入内者尽是世家骄子、宗门俊秀，人人身负家族厚望、师门期许。有人天资卓绝、机缘深厚，一朝悟道、满载而归；便有人根骨平庸、福缘浅薄，遍历群山终无所获。”
金鲤落在她肩头，开口解释：
“……若空手出陵，则愧对族望、辱没师门，为人嗤笑。纵使长辈口中宽慰，心中岂无芥蒂？同辈之间，从此亦将低人一等！更有甚者，遭宗老斥责，因此被褫夺了继承之位！”
“这般压力之下，便是再清高的子弟，若非身具惊世之才，也难免生出些旁的念头来。”
“这残缺传承，便是专为此辈准备的。”
“其形制古奥，用辞晦涩，道纹法理皆仿上古真传的笔意，断断续续，乍看之下确似历经劫毁的残篇。实则，每份残卷，都可由卖家灌顶速成，稍稍闭关参悟，便可施展一门看似高深、气息古奥渊穆的唬人假术。”
“……尤为精绝者，所赝之‘道韵’，皆是从真本残碑、断碣中一丝一缕摹刻而来，再以秘法融入，浑然天成，绝无斧凿之痕！”
“买家携此而出，若有人问起，便可长叹一声：‘某处大墓中所传，惜乎残缺太甚，竭尽心力，只得残篇而已。’言罢展示一二。旁人一观——果然是上古真传的气息！残缺？那只说明难度太高，非悟性不足所致也。”
“天赋高绝的人设，就这么保住了。”
“倒也算是用心良苦。”赵青听得愣了愣神：“……这点子是谁想出来的？”
“谁知道呢，”金鲤回道，“据说数百年前便有了，首创者早已不可考。只晓得每逢祭典，总有那么十几二十人来光顾，生意好得很。”
“姑娘可要进去瞧瞧？”
赵青摇了摇头，倒也没觉得太过荒唐。
只是心中不免生出了几分感慨。
本以为禹陵之中尽是怀古追远、清修苦参的景象，不想竟有这许多门道。
庄严肃穆的祖陵，竟也被经营成了这般百业杂陈、供需两旺的所在。真不知该说是世风不古，还是这些守陵村落生计所迫、不得不尔。
不过转念一想，倒也释然：凡有人的地方，便有江湖；凡有需求的地方，便有买卖。
修行之辈也是人，既要面子，又要实惠，自然催生出这许多稀奇古怪的营生来。
“可是觉得，这与想象中不同？”金鲤似是看穿了她的心思，声音郑重了些，“其实，这便是越人的脾性了。不尚虚仪，不讳言利。”
“况且，这些摊贩、庐舍、香肆、画铺，不过是末流罢了。会稽禹陵真正的底蕴，绝非此等浮于表面的市侩物事所能涵盖。”
“哦？”赵青淡淡回道：“愿闻其详。”
“世人皆知‘禹葬会稽’，以为此山是因大禹才成了名胜。实乃本末倒置之论。会稽山并非因禹陵而灵——恰恰相反，是因此山本就灵秀盖世，天地钟萃，大禹才会巡狩至此，崩而葬焉。”
“不是山因陵重，而是陵因山圣。”
它话语稍顿：“姑娘可知，这宛委山，并非寻常地脉。它乃是——东南天柱！”
“天柱？”赵青心念微动。
“虽只是中九州的内天柱，比不得昆仑那般擎天立极、总摄八荒，然其根柢之深、钟灵之厚，亦是超迈绝伦，盖压五岳，造化万端！”
金鲤凌波一跃，声愈清朗：“世人只见宛委山地表峰峦平缓、不显峥嵘，不甚巍峨雄奇，便轻看此方山水，殊不知山外有形、山内有乾坤！”
“山之高低，岂在土石之积？”
“其地底之下，龙脉纵横，地柱广袤十万里，内蕴有三千六百轴，轴轴相衔，环环相扣，互相牵制，互为抵牾，皆为神窍，山川灵机，尽为之吞吐；阴阳气数，悉赖其斡旋。”
“此言当真？”赵青若有所思。
“岂敢诳言。”金鲤正色道，“寰宇之间，有小九州，有中九州，有大九州。小九州者，即中九州东南神州也，乃禹贡所序之域，即今列国所分，称作‘赤县’。除却中央天柱昆仑，中九州有八方天柱，大九州亦有八柱……”
“是以，天柱之数有十七，而宛委居其一焉！继西北外天柱不周山断折、内天柱不周负子毁堕之后，东南两柱承负愈重，地势沉陷，论起枢要之重，实已远胜往昔位次！”
“且昆仑之上，有玄圃、有太帝之居；宛委之上，亦曾有赤帝离宫，层城璇室。”
“赤县者，赤帝之王畿也。”
“只是后来绝地天通，帝阙悄然隐没。”
“总而言之，宛委山堪称整座赤县神州最紧要之处之一。大禹将冢选于此地，非为风水佳胜，而是要以帝王之葬，永镇天柱之基。”
所谓的赤帝，究竟是谁？听完金鲤的解说，赵青暗暗思索。炎帝？神农？祝融？赤熛怒？
南方赤帝入梦引证，会跟这里是同一个赤帝吗？
闲逛至此，她的实力又随时间增长了五成。
……
驿馆。
舒鸠畀我展卷细览，徐侯则慢慢踱步。
“其一，容妍姣好之婢十人，皆妙龄婉丽，善歌舞，可为奉帚之侍；其二，精锐甲士两卒，可充仪仗扈卫；其三，灵钰三百，明珠千斛，锦绮万纯；其四，轩车十乘；其五，乐伎一队，钩鑃、镈钟、编磬诸器毕备……”
“敢问君上，”舒鸠畀我轻轻放下帛书，拱手道，“此十乘车马，是何等规制？”
徐侯脚步一顿，回身望来。
“自然是四牡之文轩。”
他目光炯炯，口中如数家珍：“朱轮，华毂，错衡，画轭，玄玉嵌轸，黑漆髹壁，辕饰玄金，轮裹风铜。行时离地三寸，不触泥淖；驻时自生云气，屏绝窥伺；车盖以鲛绡蒙之，其色青碧，内设绒氅玉席，冬温夏凉，可御山间罡风、林间瘴气！”
“马乃流霜神驹，高九尺六寸，蹄生云纹，鬃拂星火，疾踏虚空而不染尘，日行万八千里而气息不喘，夜亦不减脚程。十乘共计四十匹，皆自徐之旧厩浮海而来，舟载以巨舰，饲以灵粟，虽风涛颠簸，未尝一日损膘。”
舒鸠畀我心中暗叹。此等车乘，确实华贵非常，一乘之费，恐不下万金矣！
流霜神驹，品种亦颇为不俗。毕竟昔年穆王八骏的常规巡行速度，也不过日行三万里罢了！
“畀我以为，此礼如何？”
舒鸠畀我连忙赞道：“车马之赐，礼之重也。昔者周平王东迁，赐晋文侯以车马弓矢，晋由此兴。君上此举，实有古王者之风。”
“孤思之久矣。”徐侯听得入耳，又踱了几步，忽地停下：“畀我，你可知列国卿族与江湖宗派之间，最根本的分野，在于何处？”
“不在于地，不在于爵，而在于——‘礼’。”
“夫江湖宗派者，虽有强宗巨擘，动辄据灵山、拥秘府、蓄死士，然其立身之本，不过师承二字。徒从师，师授徒，一脉单传，或分房别支，所争者，功法之高下、灵脉之肥瘠、仇雠之存亡而已。”
他缓缓讲述：“卿族则不然。”
“卿族之有国，如星辰之丽天。”
“非但以力制人，更须以礼驭众。”
“朝有朝仪，祭有祭法，聘有聘规，燕有燕度。一举一措，皆有法度存焉。故能令出则行，会盟则信，传祚则久，虽百世而不隳者，礼为之干也，仪为之枝也，法为之叶也！”
“钟鸣鼎食、文章礼乐、有典有则，此乃卿族所以别于江湖者，乃其所以为上品者。”
“故而，这十乘文轩，不是代步之物；这乐伎舞队，不是声色之娱；这甲士婢女，更不是寻常的馈赠。它们是一整套‘卿大夫’的仪轨与气象，是她从布衣踏入卿族、跻身于庙堂的第一副铠甲！”
徐侯此番剖析，可谓句句切中要害。
山野隐逸之高士，出行之时，有腾云驾雾有，有骑乘灵禽者，有御剑凌虚者，固是潇洒自若，但在王侯卿相的眼中，不过是方外野人的行径罢了。
纵有高论，人微言轻；纵有奇策，仪不压众。届时，虽欲一展抱负，亦必处处掣肘矣！
周公制礼，于是天下皆循礼矣！
这便是世间最后一位天衍圣真确立的规矩！
它的运作原理与巫觋向神灵祭祷、祈请庇佑的仪式一脉相承，只不过将对象替换成了礼法支配下的九州运数！典章制度带来的，是真实的庇佑，绝非虚无缥缈的道德说教。礼之所在，天当祐之！
“臣虽忝列客卿，自谓粗通经史，然从未见君上今日这般洞烛幽微、剖判精当。君上此论，非但可为聘贤之纲，实可垂训后世，为徐国再造立一规模。”舒鸠畀我退后两步，整冠敛衽，稽首敬拜。
但正经的灵玉、玄玉，是否给的太少了些？神玉、神兵之属，更是丝毫不曾涉及？
他口中称颂不迭，心里却渐生讥讽之意。
三百钰？说高不高，说低不低。可跟那十乘奢华的轩车相较，就自然显露出悭吝寒酸之气了！
……