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《收获》是双月刊，两个月才出一期，排期压得极满，基本上都是按三四个月的节奏提前定好版。
编辑部那几间屋子里，稿子堆得比人高，每一篇都被红笔圈改过数遍，能在这样的刊物上露脸，对国内的写作者来说，就算是登堂入室了。
而《十八岁出门远行》能登上《收获》无关「早春的茶」的名头——毕竟对于《收获》来说，它自己的招牌就是最硬的。
真正的原因，是副主编被这篇小说从未见过的先锋性、以及兼顾故事性的笔力深深震惊了。
副主编复旦中文系出身，年轻时也是个写小说的，后来转了编辑岗，手上发掘过不少好稿子。他读完第一遍，愣了一会儿，又读第二遍，然后打电话把老周叫过来：「这篇你看了吗？」
老周点点头。陈副主编问：「你觉得怎么样？」老周沉默了很久，说了一句：「以前的阅读经验，全废了。」
也不怪他。其实前世洛瑾年也是先读了《活着》《兄弟》，后来才追溯着读到余华的这篇处女作。查资料时他才知道，这个写《活着》的小老头，竟然是八十年代先锋文学的代表作家之一。他原以为，钟情魔幻现实主义、中国自己的马尔克斯、他那位鲁省老乡莫言才是先锋作家。
读遍了余华的短篇，他还是只喜欢《十八岁出门远行》这一篇。其他的，比如《现实一种》《难逃劫数》，技法当然也厉害，但总觉着少了点什么东西——少的就是那种「你以为你在读一个故事，读完才发现自己读的是自己」的后劲。
虽然2012年的纯文学期刊普遍入不敷出，几乎卖不出去，要不是上面扶持，一家家都得倒闭。那几年杂志社的日子是真的难过，订阅量连年下滑，邮局发行的回执单越来越薄，印刷厂那边催款催得比年关还紧。但各地作家协会订阅的顶级文学刊物——《收获》《当代》《人民文学》这类，每期肯定都要订。你不了解各家刊物的喜好，不「扫榜」，怎么知道当下的过稿风向？于是，在每个城市的作协小楼里，两个月（因为纯文学刊物都是双月刊）总有那么一两天，几个老头聚在茶室里，人手一本新刊，戴着老花镜，边喝茶边翻。这几乎成了文协圈子里雷打不动的仪式。
八十年代发展至今，纯文学期刊的体例已经非常成熟，各种技法、套路，文协里的人大多了如指掌。比如开头怎么起，叙述视角怎么转，对话里的潜台词怎么埋，结尾怎么收——这些东西被一代代作者反复打磨，几乎成了一套行业默认规矩，也就是杂志体。
可今天，最新一期《收获》拿到手里，聚在一起喝茶的老头们无比震惊地翻开了第一篇稿子。
光看标题就知道《十八岁出门远行》讲的是什么，只要有点理解力的读者读出其中的隐喻——一个少年出门远行，遭遇荒诞的暴力，最后在废墟中找到栖身之所。这是成长，是幻灭，也是在幻灭之后重新确认自我的过程。但正因如此，才更恐怖——这是一篇先锋文学啊。
先锋文学是什么？说白了，就是故意跟传统写法对着干。传统的叙事逻辑讲究因果，先锋文学偏要切断因果；传统的人物讲究立体，先锋文学偏要把人物压成扁平；传统的语言讲究准确优美，先锋文学偏要用各种怪诞的比喻和冷峻的语调把你晃得发晕。
不是每一篇先锋文学都像《变形记》那样，既有炸裂的开局，又是一个易读的故事。大多数先锋文学，其实不是写给普通读者看的。
文学虽然比绘画更容易通过释读来判断好坏，作品也可以通过炒作获得大量社会关注，但从最终收益来看，文学和艺术根本没得比。
一幅画可以在拍卖会上卖出几千万，一篇小说呢？别说几千万，几千块的稿费已经算是顶尖待遇了。所以，刚开始冒头的作者，基本全靠实力杀出来，《十八岁出门远行》就是这样的作品。
「读完后真是感到不知所措，过去的阅读经验全都失效了——小说竟然还可以这样写啊」
「角色设计得很刻意，也很扁平。人物不再是复杂的社会典型，而是单纯承载意义的符号。那个司机，那个抢苹果的农民，他们不需要有自己的故事，他们就是世界本身的投影。」
「雪崩，雪崩啊。一口气读完，感觉经历了一场雪崩。《收获》无愧纯文学第一刊，创新性这一块，真得看它。」
洛瑾年收到了一个意想不到的邀请——琅琊市作协邀请他正式加入。通知是邮寄来的，牛皮纸信封，里面一张盖了红章的文件纸，措辞非常正式，大意是：鉴于您在文学创作方面的突出表现，经市作协主席团研究决定，特邀请您加入。洛瑾年拿着那张纸看了半天，心里说不上是什么滋味。
《收获》毕竟是《收获》，一篇文章就能把他送进市作协。相比之下，《大唐诡事录》和《科幻视界》这类真正靠销量活着的刊物，在文坛证道上的作用约等于零。大刘在《科幻视界》上投稿十几年，最后能进作协，纯粹是因为雨果奖和《三体》在国外的影响力。在国内的文学体系里，科幻小说、悬疑小说、类型文学，永远差那么一口气——不是质量不行，是「出身」不对。
不过，要说在国内的实际影响，这篇文章反而是最没讨论度的。前世网上经常有人说「奇点作者比读者还多」，虽是玩笑，但《收获》的情况真就是这样。
一份纯文学期刊，印几千册，其中有一半是送给各地作协和图书馆的，真正掏钱买的读者，可能也就一两千人。没读者，哪来的传播度？
不过相对应的就是看起来这篇文章在「高端」作家圈子里炸开了锅，但出了文协，真是无人在意。
顾砚溪倒是挺喜欢这篇文章。自小演戏的孩子终究早熟，她还特意打了个电话过来安慰少年。
洛瑾年觉得好笑，也不知道怎么解释——总不能直接说「纯文学期刊的文章就是自娱自乐」吧？那也太社达了。
存在就有价值，纯文学期刊上又不是没有能火遍大江南北的文章，像《繁花》《人世间》不也是口口相传嘛——虽然主要也是靠电视剧带动的。
但这能怪谁呢？时代变了，阅读方式变了，连「文学」这两个字的含义都在变。
洛瑾年要是大胆一点，在《人民文学》上发的就不是开开心心过年的《人在囧途》，而是那个光听名字就让人抖三抖的《仁民的正义》了，但他没有。
八十年代，这些刊物收稿的主要类型是：伤痕、反思、知青、寻根、先锋、市井民俗、女性——那是纯文学期刊的「黄金时代」，七大类型，每一种都出过传世之作。至于这几年的变化，前面三个基本去掉了，只多了一个「东北叙事」或者说「北方叙事」。不过在洛瑾年看来，这更多还是寻根文学的延伸。写法变了，内核没变——还是在问「我从哪里来」这个问题。
他对这些门儿清，因为前世半辈子都耗在了文字上。只可惜时运不济——上学的时候赶上一几年，他非要写纯文学。那时候纯文学已经不行了，书店里最显眼的位置摆的都是成功学和青春文学，纯文学的书被挤到角落，落灰。他反应过来纯文学完了，又去天涯尝试发文，结果天涯应声倒闭。等到真正意识到网文才是未来，网文早已是红海，他这种慢工出细活的写法人根本挤不进去。这时候，网际网路上他真正擅长的网络短篇反而又起了势头——公众号、知乎盐选、短视频剧本，一篇几千字的东西，流量好的时候比一本小说还赚钱。
他想了想，笑了。
文学这条路，他真是走了两辈子才走到这作协这一步啊。