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    幽元，沉心冥肆，人莫知之。靓及妹并先世累积阴德，福逮于靓，故皆得道，姑及小妹并登仙品。靓学通经纬，后师左元放，受中部法及三皇五岳劾召之要，行之神验，能役使鬼神，封山制魔。东晋元帝大兴元年戊寅，靓于蒋山遇真人阴长生，授刀解之术，累徵至黄门侍郎，求出为南海太守，以姑适葛稚川。稚川自散骑常侍为炼丹砂求为句漏县令，太玄在南海，小女及笄，无病暴卒，太玄时对宾客，略无悲悼，葬于罗浮山，容色若生，人皆谓为尸解。靓还丹阳卒，葬于石子岗，后遇苏峻乱，发棺无尸，但有大刀而已。贼欲取刀，闻冢左右兵马之声，顾之惊骇，中间其刀訇然有声，若雷震之音，众贼奔走。贼平之后，收刀别复葬之，靓与妹亦得尸解之道，姑与稚川相次登仙。
    ——杜光庭《墉城集仙录》
    杨正见者，眉州通义县民杨宠女也，幼而聪悟仁悯，雅尚清虚。既笄，父母娉同郡王生，王亦钜富，好宾客。一旦舅姑会亲故，市鱼，使正见为脍，宾客博戏于厅中，日昃而盘食未备，正见怜鱼之生，盆中戏弄之，竟不忍杀。既晡矣，舅姑促责食迟，正见惧，窜于邻里，但行野径中，已数十里，不觉疲倦，见夹道花木，异于人世，至一山舍，有女冠在焉，具以其由白之。女冠曰：“子有愍人好生之心，可以教也。”因留止焉，山舍在蒲江县主簿化侧。其居无水，常使正见汲涧泉，女冠素不食，为正见故，时出山外求粮，以赡之，如此数年。正见恭慎勤恪，执弟子之礼，未尝亏怠，忽于汲泉之所，有一小儿，洁白可爱，才及年馀，见人喜且笑，正见抱而抚怜之，以为常矣，由此汲水归迟者数四。女冠疑怪而问之，正见以事白，女冠曰：“若复见，必抱儿径来，吾欲一见耳。”“自是月馀，正见汲泉，此儿复出，因抱之而归，渐近家，儿已僵矣，视之尤如草树之根，重数斤，女冠见而识之，乃茯苓也，命洁甑以蒸之。会山中粮尽，女冠出山求粮，给正见一日食，柴三小束，谕之曰：“甑中之物，但尽此三束柴，止火可也，勿辄视之！”女冠出山，期一夕而回，此夕大风雨，山水溢，道阻，十日不归。正见食尽饥甚，闻甑中物香，因窃食之，数日俱尽。女冠方归，闻之叹曰：“神仙固当有定分，向不遇雨水坏道，汝岂得尽食灵药乎！吾师常云：‘此山有人形茯苓，得食之者白日升天。’吾伺之二十年矣，汝今遇而食之，真得道者也。”自此正见容状益异，光彩射人，常有众仙降其室，与之论真宫天府之事。岁馀，白日升天，即开元二十一年壬申十一月三日也。常谓其师曰：“得食灵药，即日便合登仙，所以迟回者，幼年之时，见父母拣税钱输官，有明净圆好者，窃藏二钱玩之，以此为隐藏官钱过，罚居人间更一年耳。”其升天处，即今邛州蒲江县主簿化也，有汲水之处存焉。昔广汉主簿王兴，上升于此。《太平广记》卷六四
    ——杜光庭《墉城集仙录》
    ②夫天地之大，黎元为本。邦国之贵，元首为先。治乱无常，兴亡有运。
    ——《晋书·帝纪第一》
    恭承天地之序，虔奉祖宗之训，遐想至理，思臻太和。
    ——《全唐文·卷五十五》
    今文武大臣、百司众庶，合辞劝进，尊朕为皇帝，以主黔黎。勉循舆情，于吴二年正月初四日，告祭天地于钟山之阳，即皇帝位于南郊，定有天下之号曰大明，以吴二年为洪武元年。是日，恭诣太庙尊四代考妣为皇帝、皇后，立太社、太稷于京师。布告天下，咸使闻知。
    ——《明太祖文集》
    ③……经德履哲，明允广深，迪宣武文，世作保傅，以辅乂皇家……
    ——《晋书·帝纪第二》
    敦喻五教，劝务农功，勉励学者，思勤正典……
    ——《晋书·帝纪第三》
    ④观风俗，协礼律，考度量……
    ——《晋书·帝纪第三》
    ……栉风沐雨，周旋征伐，劬劳王室……幽鉴远照，奇策洞微……
    ——《晋书·帝纪第二》
    详察政刑得失，知百姓所患苦。无有远近……
    ——《晋书·帝纪第三》
    是以汉滨之女，守洁白之志，中林之士，有纯一之德……
    ——《晋书·帝纪第五》
    忠孝仁义，静己守真……
    ——《晋书·帝纪第六》
    ⑤……乘衅大捷，斩将搴旗，效首万计。
    ……乃者王室之难，变起萧墙，赖公之灵，弘济艰险。宗庙危而获安，社稷坠而复宁……忠格皇天，功济六合。是用畴咨古训，稽诸典籍，命公崇位相国，加于群后，启土参墟，封以晋域。
    ——《晋书·帝纪第二》
    第125章元女：百年盟约弹指而过。
    茜香正始二十九年，茜香皇帝林妙玉驾崩。
    不管是时人还是后人，在说起这件事的时候，无不叹惋，说林妙玉这辈子属实传奇得很，从前朝一介小小女官造反成功，登临帝位——造反登基其实不算什么，毕竟历朝历代都有差不多配置的反贼，但林妙玉最厉害的地方，就是又能打江山又能守江山，隔着一条长江和兵强马壮的塞外政权抗衡多年，最后都把对面的人逼得不得不捏着鼻子承认了茜香的对手地位。
    林妙玉的才能不仅局限于识人用人和战场纷争，甚至在选择继承人的时候，她那超然于时代的政治观念，也从中体现出来了一二：
    她们在渡江之后，按照林氏传统，建起了书院和孤儿院，完善了福利制度；多年后，正在文武百官忧虑“陛下始终未婚，要从哪里变出个皇太女来，从石头缝里蹦出来吗”的时候，林妙玉一道圣旨发下，当场就把这事儿给解决了。
    把她的这道圣旨用白话文翻译一下的话，大概意思就是这样：
    我和大家说句掏心窝子的话啊，上古时代的尧舜禹这样的明君，都是从天下人中，遴选贤才继位的；直到后来，大禹把领导者的位置传给了他的儿子启，这才使得咱们中华大地的继承制度从“公天下”变成了“家天下”，这是不对的。
    我有心效仿先贤，让百姓都过上好日子；可与此同时，咱们北边还有个家伙对我们虎视眈眈，搞得我这些年来始终兢兢业业，如履薄冰，不敢有一刻放松，哪里有空去结婚生子？
    再者，我也知道我的身体状况不太好，多年来的征战和操劳已经让我元气大伤，要是再结婚生子的话，恐怕前脚孩子刚落地，我后脚就得去幽冥地府报到了，到时候主少国疑，你们谁能拍着胸脯保证能主持大局？
    反正我都在效仿先贤了，要不就在继承法上也效仿一下吧，直接从孤儿院、福利院里甄选年龄合适、品德过人、心性优良的小女孩入

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