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第1079章献祥瑞
洛阳今日，好生热闹。
只因为那位已经造势许久，声称在荧阳发现了「禹王阳城」的郡守郑廉，终于磨磨蹭蹭地开始了献宝的流程。
朝廷里的臣子们，其实早已等得有些不耐烦了。
从荥阳到洛阳不过两三百里的路程，这郑廉硬是拖了这些时日，真是急煞人也。
大家心里都盼著赶紧走完这个过场，意思一下得了。
你借此升官发财，我们耳根子也能稍微清静一点，别再被陛下和各方势力日日催问邙山之事。
说起来，关于邙山祖坟「起飞」之事，朝廷虽然明面上将黑锅牢牢扣在了白莲教头上，并且广而告之，但民间对此却并不是很买帐。
原因无他，这次遭殃的又不只是司马皇家一家，洛阳诸多传承悠久的世家大族，祖坟同样受到了波及，出现了各种不祥的警兆。
这种无差别打击的行事风格，实在不太符合白莲教历来专门针对皇家的作风。
所以，这风向在民间和部分士人中间一直都带不动，让不少负责舆论的官员感觉十分吃力。
而作为受害者的各家主事之人，如伊家家主、董家家主等，已经称病闭门不出数日。
据传他们的「病状」和宫里的皇帝几乎一模一样，都是「伤心过度，忧思成疾」。
其他各家主也多是差不多的状态，一方面是真心疼祖坟，另一方面也是怕出门被人撞见，遭受不明不白的目光或是暗中奚落。
暗地里，不知有多少势力派人去了荧阳催促郑廉，让他赶紧把「祥瑞」献上，好歹转移一下视线，冲冲喜。
于是，便有了今日这一遭。
只是，当郑廉战战兢兢地将奏章内容当廷宣读之后，还是让满朝文武都有些吃惊，甚至暗自腹诽。
斧子？
还是他么的————开山斧？！
郑廉，你脑子还清醒否？！
这东西和「避水剑」一样，都只是民间传说里禹王治水的工具，虚无缥缈！
你还不如献上个流传最广的「耒耜」呢，那好歹是圣王亲耕的象征，声望还高一些，也稍微靠谱一点。
千呼万唤始出来，结果就拉了这么一坨大的？
这「祥瑞」...这「祥瑞」...这他么祥！瑞！
只要献上的东西能勉强跟「祥瑞」沾点边，大伙儿都会睁一只眼闭一只眼地认下，全了这场面子工程。
可...
殊不知，郑廉此刻心中也是百转千回，自有他的想法和苦衷。
他何尝不知道，用一把斧子当祥瑞，确实比不得自己之前精心准备的那块仿古玉璧来得正统、雅致。
但是，这把石斧绝非寻常之物！
造型古朴，蕴含著一种难以言喻的沧桑道韵，更关键的是确实是一件奇宝！
从「功效」和「神异」上来讲，是能自圆其说的。
再说————这把斧子可是自己的新上司送来的！这既是奖赏他此前在荧阳「弃暗投明」的功劳，也是一场考验，看有没有能力和胆量将此事办成。
现在，正是新上司考察自己的关键时刻，岂能掉链子？！
在这等诡谲的世道里，要想往上爬，保住性命乃至求得富贵，老老实实按部就班地当官是绝对不行的，就得走点不同寻常的「邪路子」！
荥阳水落，邙山水涨，这两件看似不相干却隐隐有著莫大联系的事件，更是坚定了他一条道走到黑的决心。
不然，自己升官不升官另说，反正「必死无疑」是稳的！
亲手弄死一百个小黄门表忠心，都不如献上这把象征意义非凡的「开山斧」来得劲爆，这投名状，分量足够了！
今日，我郑某人便斗胆，开此先河，以此异宝敬献陛下，还请朝堂诸公一斧正！
朝堂诸公看著堂下捧著石斧和一副豁出去模样的郑廉，起初也是颇为无语。
但碍于流程，还是命人将石斧呈上，仔细观瞧。
这一看，不少人却是轻轻「咦」了一声。
哎~~~
这纹路，看似天然，却又暗合某种玄奥轨迹；这石质，非金非玉，触手温润，却沉重异常；这造型，浑然一体，毫无雕琢痕迹，仿佛天地生成；更别提那扑面而来的、苍茫古朴的浩瀚气息————
朝廷之中并非没有精通金石考古、辨识古物的能人，几位家学渊源背景深厚的老臣更是看得双眼放光，忍不住凑上前去。
皇帝见状，索性下令请来了司关监、将作监以及几位致仕的老学究共同鉴别。
经过一众专业人士反复摩挲、感应、甚至动用秘法探查，最终得出一个令人震惊的结论：
此物，还真不是俗物！
其年代之久远，至少可追溯到禹王治水时期，甚至再往前推到黄帝时期，也未尝不可！
这绝对是一件承载著古老气运且意义非凡的重宝！
他们却不知，这石斧乃是上古凶神突窳的兵器。
窦窳虽不在意石头的品质，但它身为先天神圣，出生便是人身蛇尾的至高形态，眼界自然极高。
即便是随手取材炼兵，所选的也绝非寻常顽石，必然是其时其地灵气最为充沛、本质最为坚凝的顶级材质，否则也经不起它与许宣在黄泉中的疯狂对砍。
螭龙剑对此深表赞同。
总不能是被路边的石头打的坑坑洼洼的，那样更丢脸。
而原本只是硬著头皮上的郑廉此刻眼见诸位大佬的态度转变，才后知后觉地发现，自己之前完全是以小人之心度法王之腹了！
法王送来的————难不成真的是传说中的开山神斧？！
白莲教————底蕴竟然如此深厚？真是一个温暖的大家庭啊！
一直躲在帘幕后方，原本心情郁结甚至觉得被郑廉愚弄而有些愤怒的晋帝，此刻的心情也随著鉴宝结果的出炉，经历了一个较高的涨幅。
从最初的「这蠢材竟敢戏弄于朕」的愤怒，到「此物难道是真的？」的不敢置信，再到确认后的「天佑大晋！竟得此重宝！」的狂喜。
再看向堂下那看似「憨厚老实」的郑廉时，目光已然完全不同。
这风雨飘摇的大晋，竟然还有如此忠心耿耿的臣子！
但狂喜归狂喜，晋帝此刻已是惊弓之鸟，不敢有丝毫大意。
一道圣旨立刻从那位刚刚「苏醒」、依旧「虚弱」的陛下手中发出：命三公率领文武百官，前往洛阳东郊举行祭天大典，由太常全权主持仪式。
至于对郑廉的封赏奖励什么的，暂且押后，待祭天完毕，再由群臣共同商议决定。
而晋帝本人，则继续躲在后宫「静养」，默默观察风向。
打定主意，若是这次祭天顺顺利利，没有再闹出什么么蛾子，再「康复」现身也不迟。
免得贸然出现，又被某些突如其来的「异象」给当众背刺，那脸可就真的丢尽了。
也是被许宣给整怕了，如今都总结出一定的应对经验了。
朝廷这帮大臣，同样被最近接二连三的大事件频率给吓得不轻，生怕迟则生变。
效率前所未有地高，仅仅三天之后，就在洛阳东郊摆好了庄严肃穆的祭天台，一应器物、仪仗俱全。
祭祀以最高规格的「太牢」之礼进行，以整牛、整羊、整猪作为祭品，隆重祭告天地宗庙，通知列祖列宗：天命已然降临我大晋！
更深层次的目的，则是要通过这场盛大祭祀，向全天下宣告：朝廷依然得到了上天的认可和庇佑！以此来增强统治的合法性和权威性，对冲掉之前皇陵被毁带来的负面影响。
这，也正是朝廷之前为何要催促郑廉赶紧献上「祥瑞」的根本原因。
按照既定流程，祭天之后，便是皇帝下旨，颁布一系列「德政」，比如大赦天下，减免部分地区税负等等。
毕竟光靠吹嘘「天命所归」不行，还得给天下人一些看得见摸得著的实惠，才能收买人心。
当然，减免税负这种事情，说起来容易，做起来难。
里面上上下下牵扯的利益方太多，很难真正落到实处。
但「大赦天下」就简单多了，无非是把牢里那些不算十恶不赦的囚犯放出去而已，成本极低，而且随时可以再抓回来。
如此一番操作，既彰显了皇恩浩荡，又能迅速巩固威望、收拢一部分人心，堪称是成本最低、效果最直观的施恩方式，也是历代封建帝王最为热衷和熟练的政治手段之一。
新任太常手持精心撰写的祭文，站在高高的祭坛之上，开始抑扬顿挫地诵读起来，声音洪亮，伴随著庄重的礼乐，头颅随著韵律微微摇晃。
祭文内容先是简略地提了一下之前的风波，含糊地归咎于「奸邪作祟」，随即话锋一转，著重强调了皇晋如何「德配天地」，终于再次得到了上天的认可与赐福。
就在这万众瞩目、心怀各异的期待下，祭祀大典终于开始。
祭文念诵完毕，香火之气最盛之时，异象发生了。
那供奉在祭坛中央的「禹王开山斧」石质的表面之上，竟然真的缓缓渡上了一层柔和而威严的人道金光！
朝廷毕竟是名义上的人道中枢，汇聚著万民愿力与皇道气运，再加上皇帝「口含天宪」的象征性加持，在此等庄严仪式下，即便是假的，也能被暂时「点化」成真的。