0870伤风败俗

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    洛阳修善坊。
    一座大宅正门开启，洛阳首富杨昌贺，亲自将产科医生郭稽中送出：“多亏了郭先生，否则我杨家后继无人矣。”
    郭稽中说道：“杨氏好几个孙辈夭折，现在这个婴孩须小心抚育。”
    杨昌贺说道：“儿科圣手张先生，已从开封搬到洛阳常住。明晚是菩萨蛮在樊楼的最后一场，老朽派人预定了座位，还邀请了张先生观赏。郭先生同去如何？”
    “这……”
    郭稽中老脸一红：“欣赏盛唐遗风亦可。”
    菩萨蛮的歌舞表演传得太邪乎，就连当世产科第一人郭稽中，也被说得心头痒痒想去见识一番。
    郭稽中是前宋的医学教授出身，他将自己家传的产科验方，跟只有理论内容的《产论》相集合，编著成一部《产科经验宝庆集》。
    自从朱国祥下令开办医学院以来，郭稽中一直担任开封医学院妇产科的首席教授。
    并且，妇产科还对外招收女学生，并对开封的产婆们进行短期培训。
    三十年前，四川医生杨子健，著称《十产论》一书。详细介绍各种难产情况，并给出相关的应对措施，其异常胎位转位术极为精妙。
    但是，民间真正帮忙接生的是产婆，绝大多数都没有看过《十产论》，完全凭借自身的经验进行接生助产。
    只有极个别的人家，才会在难产的时候，找理论丰富的正规医生——男女有别。
    而郭稽中这种产科医生，主要在孕期、临产、产后进行问诊，甚至包括怎么催乳和相关妇科病。真正接生的时候，一般不会在现场，就算被紧急请去帮忙，也是隔着房门或屏风指挥。
    像今天便是如此。
    他带着三个女学生，半夜前往杨家处理难产。
    郭稽中隔着屏风站立，听女学生详细报告情况，然后再进行专家级指导，中途还使用了前几年发明的助产钳。
    大明第一例剖腹产（产妇死亡之后剖宫），也是郭稽中跟另一位外科圣手联合操刀。
    “你们累了大半夜，都回家休息吧。”郭稽中对三個女学生说。
    “学生告退！”
    三位妇产科女医生，齐刷刷拱手，言行举止都极为麻利爽快。
    她们都是孤儿，由官方收养长大。
    正经人家的女儿，不会跑来学助产，因为产婆的名声不太好。
    坐地起价、谋财害命……种种恶劣行径，在产婆群体当中层出不穷。
    有的产婆还跟神婆差不多，产前做法事占卜祈祷，文化水平接近于无，专业水平也因人而异。
    朱国祥试图改变这种现状，但又无法跟男女有别的观念对抗。于是就开始培养产科女医生，目前只在少数大城市有，接下来会慢慢扩散到州府。
    郭稽中也颇为疲惫，坐车前往医学院。
    洛阳医学院设在乐成坊，不仅仅搞研究和教学，老师们也会带着学生坐诊，以此积累师生们的临床经验。
    “郭教授！”
    “郭先生……”
    进了医学院大门，一路都有师生打招呼，郭稽中不时的拱手回应。
    刚到院中，还没进办公室，就有助教过来低声说：“郭教授，李邦彦在里面，非要等着拜见你。”
    “他来作甚？”郭稽中早在十年前就认识李邦彦，还隔着屏风给李邦彦的儿媳接生。
    助教说道：“不知。”
    说话间，李邦彦已经出来了，热情作揖道：“郭先生，数年不见风采依旧，果然是懂得养生之法。”
    郭稽中不愿私下跟此人接触，只说道：“有事可在堂中谈。”
    二人进入正堂。
    李邦彦寒暄几句，便拿出一盒银元：“实不相瞒，俺收养了许多异族孤女。她们偶尔会犯妇科病，还请郭先生开些方子做日常保养。”
    “没病吃什么药？”郭稽中没好气道。
    郭稽中不仅是产科圣手，同时也是妇科圣手。
    李邦彦低声问道：“有没有什么药物，能让她们长期服用，然后可以身具异香？”
    “嗙！”
    郭稽中猛拍桌子：“老朽只治病，不害人！阁下请回吧。”
    李邦彦还想说什么，刚刚张口就被郭稽中往外赶。
    郭稽中打发走此人，一声冷笑回办公室打盹儿。他昨晚出诊颇为疲惫，得赶紧眯一会儿，今天上午还有课。
    宋代的官方医学校，主要分为三个科系，即：方脉科、针科、疡科。
    这些科系下面，又分出十多个专业。
    比如产科专业，在宋代就属于方脉科系。而各种常见的妇科病，又属于产科的附带学习内容。
    耳鼻喉和牙科专业，通通归入针科系。
    各种疮创、溃疡通通属于疡科系，包括战场上的刀剑伤，此类专业的医生经常随军出征。
    大明新朝正在逐渐调整科系专业。
    第一个调整——

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