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北俱芦洲，鬼蜮谷。
这一方天地，从来算不得浩然山河的正经人间。
此地本是上古十大古战场之一的骸骨滩腹地，光阴错乱，阴阳倒置，谷内自成一方小天地，既有阳间修士往来落脚的残破城池、破败关隘，也有阴物英灵盘踞的幽暗秘境、死寂山谷。寻常修士踏入此地，若是心性稍弱、道基浅薄，不用人斗，不用鬼杀，单单是常年弥漫的死气、戾气、怨气得绕，便足以乱人心神、扰人道心，久而久之，修为停滞，本心蒙尘，彻底沦为这鬼蜮谷的一部分。
谷内常年不见清朗天光，头顶天幕是一片沉沉的灰青色，像极了被烟火常年熏染、擦拭不干净的老旧窗纸，薄而闷。
偌大鬼蜮谷，遍地是残山剩水，处处是古战遗迹。断裂的山崖上嵌着锈迹斑斑的古兵戈，泥泞黑土里埋着破碎的修士符箓与崩碎的本命器物，荒草萋萋间随处可见塌陷坟冢与残破石像。
但就是这样一处终年死寂、杀伐不绝的乱世鬼地，却藏着两处截然相反的清净福地。
皆在桃林深处。
一片桃林，分属两家，一佛一道，隔林相望，相守千年。
东边桃林，小玄都观，名义上是青冥天下正统大玄都观的分支下院，洞天锁阵自成天地。
西边桃林，大圆月寺，只有一座简陋土寺，一方老旧蒲团，一位枯坐百年的老僧。
两座仙家洞府，皆是借桃林锁天地，凭阵法隔阴阳，将外界鬼蜮谷的无边死气、凛冽戾气、杀伐怨气相隔在外，守得一方小小天地的清净安稳。千年以来，道人与老僧比邻而居，偶尔论道，算是这凶险鬼蜮谷中唯二的两处安稳净土。
今日桃林无风，万树桃花寂寂绽放，花色清淡，不艳不妖，花瓣簌簌飘落，铺地成毯，绵软温润，将满地死气尽数隔绝。
小玄都观观主，一袭素色道袍，衣衫干净朴素，无任何金玉配饰，无半分仙家张扬，步履轻缓，穿行桃林。
道人步履从容，脚下不落半点尘埃，穿过层层桃枝花海，径直走向西侧桃林深处的大圆月寺。
大圆月寺当真简陋得不像话。
无山门，无殿宇，无钟鼓，无佛像。就只是一间黄泥夯筑的土屋，墙体斑驳脱落，边角裂痕遍布，屋顶铺着陈旧茅草，历经千年风雨，依旧不倒。屋前一方空坪，铺着细碎青石，中央只放着一张老旧木几，两只蒲团，一旧一破，陪伴老僧枯坐千年。
屋内屋外，无半点香火气息，无半分佛门庄严，唯独萦绕着一股极淡、极深远、近乎寂灭的佛韵，不暖不慈，不威不怒，只剩空空落落的枯寂，弥漫四方，浸透岁月。
老僧端坐蒲团之上，身形极瘦，瘦得近乎脱形，仿佛一阵谷中阴风便能将其吹倒。
“许久未见，老友依旧不动如山。”
道人的声音平和清淡，不高不低，落在寂静桃林、空寂古寺中，恰好打破满室枯寂，却又不扰禅心。
老僧闻言，眼帘缓缓抬起一线，目光澄澈，却空洞无比。
“道兄今日怎得有空出观？”
道人顺势落座对面蒲团，身姿端正松弛，没有半点做客的拘谨，也没有半点论道的争锋意味，只是邻里闲谈的松弛姿态。
“观中静坐太久，心头积了几分暮气，便想着出来走走，寻老友闲谈几句，论论寻常道理，驱散久坐沉闷。”
老僧微微颔首，轻轻抬手，指尖微动，木几之上凭空浮现两杯清水，水质澄澈，无茶无香，干干净净，是这桃林洞天的本源清气凝结而成。
佛门待客，不奉茶酒，不供珍馐，唯以清水相待。
清水无味，却最合空寂禅心，最配千年枯坐。
道人抬手端起水杯，浅抿一口，淡然一笑。
“世人修道修佛，皆求热闹，求机缘，求精进，求超脱。唯独你我，偏喜这鬼蜮谷的清净死寂，不爱人间繁华，不恋山河盛名，也算殊途同归。”
老僧垂眸望着杯中清水，水面无波，澄澈见底，一如他千年不变的禅心，却又暗藏无人知晓的汹涌波澜。
“热闹处多纷争，繁华处多执念，不如空山枯坐，一念清净，便是圆满。”
两人就此开篇，徐徐论道。
没有三教争锋的激烈辩论，没有法理对峙的针锋相对，没有高下之争，没有输赢之辩。
只是一佛一道，隔着一张老旧木几，闲谈天地法理，细说人心得失，慢论修行取舍。
道人讲道家清静无为，讲顺其自然，讲道法本心，讲天地万物自有时序，生老病死、得失聚散，皆有定数，修行之人不可强求，不可偏执，执念一起，道心必损。
他说，天地大道，最贵通透，最忌桎梏。世人修道，修到最后，修的从不是神通强弱、境界高低，而是一颗通透自在、无牵无挂、不执不迷的本心。心若自由，身处地狱亦是人间净土；心若桎梏，身居仙府亦是牢笼困局。
老僧静静倾听，不言不语，偶尔点头，偶尔沉默，周身禅韵愈发寂灭温和。
待道人话音落下，老僧方才缓缓开口，讲佛门空性，讲众生皆苦，讲万般执念皆是虚妄，讲放下二字，是佛门第一真谛，也是修行最难一关。
他说，众生沉沦苦海，皆因执念缠身。执念名利，执念强弱，执念爱恨，执念聚散，执念圆满。越是执着，越是求而不得，越是求而不得，越是心生怨怼，久而久之，心生意障，障生心魔，心魔一生，大道尽毁。
修行千年万年，读尽万卷佛经，悟遍世间禅理，到头来不过悟两个字，放下。
可偏偏世间之人，最懂道理，最难践行。
人人皆知放下自在，人人皆被执念困缚。
两人一问一答，一叙一悟，语速缓慢，语气平淡，没有半句玄虚晦涩的经文道法，全是落地人心、贴合世俗的寻常道理。
道家教人顺本心、明得失。
佛门教人空执念、渡自心。
法理不同，归途相近，皆是修心，皆是渡己。
桃林花落无声，清风穿枝无痕，古寺寂静无言。
一席论道，不知不觉便是半日光阴流转。
两人不谈境界，不谈神通，不谈机缘，不谈胜负，只谈人心起落、世事浮沉、修行取舍。
道人心境愈发通透松弛，千年静坐的沉闷暮气一扫而空。
老僧神色依旧枯寂淡然，只是眼底深处，那片常年死寂无波的禅心湖面，悄然泛起了一丝极细微的涟漪，轻得几乎无人察觉，转瞬即逝，却终究是动了。
半日论道落幕，两人同时沉默下来。
木几两杯清水，早已凉透。
道人放下水杯，抬手轻轻拂过袖摆，动作闲适，随即抬眼望向对面枯坐的老僧，神色缓缓郑重了几分，语气也不再是方才闲谈的松弛，多了几分真切感慨。
“老友，你道理通透，禅心澄澈，看透世间万般虚妄，偏偏唯独看不透自己，放不开自己。”
老僧身躯微不可察地一僵，依旧垂眸静坐，声音平淡无波，听不出半点情绪起伏。
“道兄何出此言？贫僧枯坐千年，早已无牵无挂，无思无念，何谈放不下。”
道人轻轻摇头，扯了扯嘴角，露出一抹无奈笑意。
“你若真的放下，便不会自囚于此千年不出。你若真的无牵无挂，便不会守着这座空寂古寺，枯坐空山，岁岁年年，不肯入世半步。你看似放下了佛门果位，放下了世间盛名，放下了香火气运，实则你心底最沉最重的那桩执念，死死攥了千年，从未松开过半分。”
老僧沉默不语，眼帘压得更低，枯瘦的双手轻轻叠放膝上，袈裟宽大，遮掩了指节微微收紧的细微动作。
整片桃林的空气，仿佛在此刻微微凝滞。
道人没有停顿，缓缓开口，一字一句，点破千年心结。
“你放不下蒲禳。”
短短四字，轻飘飘落下来，却像是千斤重石，砸在老僧沉寂千年的禅心湖面，瞬间激荡起千层暗流、万重波澜。
老僧依旧端坐不动，身形枯寂，神色淡然，仿佛听到的只是一句无关紧要的寻常闲话。
近来鬼蜮谷声名鹊起的那名白衣剑客，引发无数暴动的鬼物，正是与老僧有着千丝万缕关系的蒲禳。
整个人神不神鬼不鬼，心性扭曲，喜怒难测，浑身萦绕着一股浓郁的破碎感、悲凉感、荒芜感。
谷内修士有人说她是天生剑痴，性情本就乖张。
有人说她是修炼邪剑法门，乱了本心，失了神智。也有人说她是身负深重因果，被宿命缠身，身不由己。外人议论纷纷，揣测万千，无人知晓根源。
唯有大圆月寺这位枯坐千年的老僧，心底清清楚楚，明镜一般。
蒲禳所有的古怪性情，破碎心境，无常喜怒，非人非鬼的诡异状态，根源全在他身上。
道人看着老僧始终沉默不语的模样，轻轻叹了口气，语气满是感慨。
“当年沙场乱世，兵戈四起，战火蔓延整座北俱芦洲，无数宗门覆灭，无数修士战死，无数生民流离失所。是蒲禳，一介女子剑客，执剑守山，拼死护住你这座大圆月寺，挡住万千兵灾战火，不让半分杀伐戾气侵染古寺清净，不让一丝战火惊扰你枯坐禅心。”
“她当年明明可以脱身远走，避开战乱，寻一处安稳地界潜心修行，前程坦荡，大道可期。可她偏偏为了护你、护寺，死守此地，浴血沙场，满身伤痕，九死一生。”
道人说到此处，微微停顿，看着老僧愈发沉寂的神色，继续缓缓说道。
“世人皆说，你当年三教之辩落败，道心受损，自囚于此，是你的劫数。可在我看来，你真正的劫数，从来不是三教落败，从来不是果位落空，而是蒲禳。”
“你若当年顺势证道成佛，得圆满果位，或许世间再无今日这般心性破碎、喜怒无常的青衫剑客。可也正因蒲禳当年拼死护寺，护你禅心安稳，护你此地清净，让你避开了兵灾杀伐，你才能安稳枯坐千年，守住这一方禅心空寂。”
“因果循环，得失相伴，从来都是双刃剑。她护了你一时安稳，你误了她一生圆满。”
老僧依旧垂眸静坐，周身禅韵愈发寂灭，仿佛整个人都快要融入这片死寂天地，只剩一丝微弱的生机，苦苦维系身形。
他声音极轻极哑，带着一丝几乎听不见的颤意。
“道兄谬矣，贫僧与她，只是旧识，无甚渊源，更无亏欠。”
道人闻言，失笑摇头，笑意里满是无奈与惋惜。
“亏欠与否，你我说了不算，道理说了不算，因果说了算，本心说了算。”
“你心底清楚，你欠她的，从来不是一句多谢，一场闲谈，而是一生安稳，一世圆满。”
“老友，听我一句劝。”
道人身体微微前倾，神色恳切，语气真诚，不再是论道说理的淡然松弛，多了几分真心规劝。
“百年枯坐，足够赎罪，足够自省，足够放下了。你执念守空，枯坐参禅，以为寂灭便是解脱，以为空无便是圆满，实则你这不是修行，是逃避。”
“你逃避亏欠因果，旧人本心。你怕面对蒲禳，面对那段过往，面对自己当年的无能与怯懦，怕面对自己欠下的滔天因果。所以你索性闭门不出，与世隔绝，假装世间再无蒲禳，假装过往皆空，假装自己早已无牵无挂。”
“可因果从来不会因为逃避就消散，执念从来不会因为枯坐就淡化。你越是逃避，心结越重，禅心越滞，道途越偏。你这辈子无法证得圆满果位，无法踏出这桃林古寺。”
“放下吧。”
“走出这座大圆月寺，走出这片桃林，去见见蒲禳，去了结这段千年因果，去还清这份千年亏欠。”
“你若能直面本心，直面亏欠，直面旧人，你的禅心方能真正圆满，你的大道方能真正通透。否则任你再枯坐万年，依旧是困兽自囚，永远踏不出最后一步，永远证不得真正菩提。”