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第1290章教会头目，又能掀起多大风浪？
京城的二月下旬，灰瓦上的积雪尚未消尽。
檐角铜铃却在春风中叮当作响，清华园中的老柳树，也开始垂着鹅黄嫩芽。
一大清早，崇祯就来到清华园。
“晚上没睡好？”
云逍见大侄子顶着两只熊猫眼，就忍不住开始训斥：“后宫佳丽三千，你总不能雨露均沾吧？不爱惜身体，以后有你受罪的日子！”
“叔父误会小侄了。”崇祯讪讪一笑，“过几日就要启程南巡，这几晚睡的浅。”
“龙游大海，难怪这么激动。”云逍十分理解他为什么会这么激动。
拜老朱的精心设计，大明的皇权集中，达到了登峰造极的地步，胜过以前的历朝历代。
可偏偏大明皇帝受到的束缚，却又是史上最多的。
其实这也是必然的。
皇帝乾纲独断，让大臣们吃屁喝凉水，那怎么能行？
于是想尽千方百计，往皇帝身上套枷锁。
不光是精神上的，行动上也是重重束缚。
除了老朱、朱老四之外，大明其他绝大多数皇帝，离开皇城的机会都少，形同被囚禁在皇宫。
更别说是离开京城，去巡视地方了。
自从朱棣迁都之后，一共仅有两任帝王离京去往江南。一位是宣宗朱瞻基，曾短暂前往南京祭祖，但属于政务性活动，并非南巡。
另一位，就是武宗正德皇帝朱厚照。
宁王朱宸濠在南昌叛乱，朱厚照以御驾亲征为名借机南巡，前后花了一年时间。
这次南巡，引发朝臣强烈反对，认为朱厚照荒嬉误国。
期间甚至还发生了“谏南巡”事件，百余名官员被罚跪、杖责，甚至致死。
结果不等朱厚照抵达，宁王叛乱就被王阳明平定。
但朱厚照仍坚持南下，直至第二年才北返。
不曾想途中在清江浦落水染病，回京后不久就噶了。
崇祯之前有过御驾亲征辽东的经历，心早就野了。如今即将去往江南花花世界，御驾定于三月三离京，乘坐火车前往通州，然后走运河前往江南。
眼看日子越来越近，他激动的睡不着觉，是很正常的事情。
云逍郑重地叮嘱道：“御驾护卫，切不可有丝毫大意！”
崇祯不在意地笑道：“天主教余孽尽除，江南官绅也被叔父敲打了，难不成还有人敢刺驾不成？”
大侄子有些飘啊……云逍不客气地泼了一瓢凉水：“莫要忘了先帝，也不要忘了正德皇帝。”
崇祯顿时一个激灵，“武宗驾崩，也有隐情？”
“那可说不准。”
云逍讳莫如深地一笑。朱厚照死了一百多年，到底是怎么死的，现在自然是无法查证。
不过他大概率不会是死于意外，而是死于君臣的权力之争。
原因很简单。
大明迁都后，江南仍是经济、文化中心。
但随着政治重心北移，皇帝对江南的控制，也只能依赖官僚体系。
于是乎，江南从官场到地方，全都落在官员、士绅的手里，皇权几乎被架空。
这正是万历皇帝不得不派太监，到江南区收税的原因。
也是历史上的崇祯在位时，江南富得流油，富可敌国的士绅豪强比比皆是，朝廷却是穷的叮当响，最后活活被穷死的根本原因。
就连后来的螨清，最先失去掌控的也是南方。朱厚照本来就是比特不靠谱还要不靠谱的皇帝，朝臣们难以控制。
他又执意南巡，试图染指江南，大臣们不下狠手弄死他才怪。
这次崇祯南巡，意图也非常明显，就是为了加强皇权对江南的掌控，把江南的钱袋子牢牢掌控在手中。
江南籍的官员还想试着抢救一下，结果被云逍一巴掌拍碎了幻想，顺带还把天主教来了个一锅端。
可要是就此以为可以高枕无忧，那可就大错而特错。
稍有不慎，就会出大事。
“多谢叔父提醒。”
崇祯惊出一身冷汗，心中暗自警醒。
世间太险恶，多亏有叔父。接着崇祯又想起一件事，问道：“徐光启、王徵、孙元化等人，该如何处置？”
自古以来，权力之争都是冷酷无情，没有任何温情可讲，哪怕是有天大的功劳。
徐光启等人，对杨廷筠以及天主教余孽的事情隐瞒不报，牵涉还不只是权力。
即使他们早就弃教从良，光是一个包庇的罪名，就足够抄家灭族了。
然而崇祯知道，云逍对这几人十分重视，又十分念旧，因此对于他们的处置，只能以他的意见为主。
云逍想了想，叹道：“大明以前亏待了太多有功之臣，这次，就宽容一些吧！”
崇祯的脸一红。
叔父这么说，可就打脸了啊！
从老朱开始，大明就没有厚待功臣的优良传统。二人说了一会儿事情，崇祯准备告辞，这时王承恩赶了过来。
“看来耶苏会的底裤，就要被揭开了！”
云逍笑了起来，心里很是有些期待。
王承恩这次，不仅带来了惠世扬等人的供词。
此前从杨廷筠老宅中查抄大量书籍、信函，经过筛选、汇总后，也一并送了过来。
云逍拿起卷宗，仔细阅读起来。
崇祯也随意取了一份。
看了一会儿，看得他一头雾水。
云逍却是越看神色越是凝重，足足看了近两个时辰，茶水都换了三遍。
崇祯意识到事情的严重，很有耐心在一旁等候着。
中途张嫣派人过来，请崇祯和云逍用膳，都被云逍挥手打发掉。
云逍放下卷宗，长吐了一口气，然后恨声说道：“好一个瞿太素，好一个耶苏会，好一个西学东渐！”
崇祯诧异地问道：“叔父从中发现了什么？”
云逍将从卷宗中抽出一份文书，递给崇祯。
这是一份根据供词整理出来的资料，上面详细记载了瞿太素的身份。
瞿太素，于万历三十三年皈依天主教（实为耶苏会），教名依纳爵。
耶苏会成立于嘉靖年间（1534年），由西班牙人圣依纳爵·罗耀拉在巴黎创立，最高领导人后来被称为‘依纳爵’。
这个教会成立的初衷，就是为了反对宗教改革运动，其仿效军队纪律，制定了严格的会规，因此被称作“耶苏连队”。瞿太素如今不仅活着，早在二十多年前，就开始担任耶苏会的依纳爵。
崇祯不解地问道：“这瞿太素，不过是泰西的一个教会头目而已，又能掀起多大风浪？”