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市场上，强壮的男性奴隶无疑是最受瞩目的存在，被众人觊觎。
人们满心期待着将这些强壮的身躯，用作各种繁重体力劳动的得力帮手。
无论是广袤田野间的农业劳作，深入地底的采矿作业，精心照料成群的牲畜，长途跋涉的运输任务，亦或是充当各行各业的助手等等，他们似乎无所不能。
然而，从价格上便能清晰地察觉到，这些强壮的男性奴隶绝非廉价之物。即便是身体健康、状态正常的奴隶，其价格也往往需要普通农民耗费三到四年的全年收入才能企及。
而那些身强力壮的战士，价格更是水涨船高。可能是普通奴隶的两倍、三倍之多。
倘若他们在某些方面足够出名，身价甚至能飙升至十倍。
如此高昂的价格，使得购买奴隶这件事，大致等同于现代人购置房屋，甚至是豪宅一般慎重且昂贵。
但购买奴隶所面临的风险，却远比买房复杂得多。这座“房子”可不会如砖石土木般沉默顺从。
它有着自己的情绪与意志，可能喜怒无常、脾气暴躁，对主人缺乏忠诚，甚至随时有逃跑的倾向。而最糟糕的情况，莫过于生病和死亡！
在其他一些与财产相关的状况下，人们至少还有机会找回损失，甚至通过转卖来收回部分钱财。
然而，奴隶一旦死亡，对于许多中产阶级，甚至一些富裕家庭而言，都如同遭遇灭顶之灾，带来巨大的痛苦。
这就好比现代人遭遇洪水或飓风，眼睁睁看着房屋被摧毁，却没有保险来弥补损失，几乎等同于失去了自己一生的积蓄。
正因如此，由于购买奴隶涉及如此巨大的风险，顾客们在掏钱购买之前，必然会极其细致、全面地检查“商品”。
他们会伸出手指，用力戳戳奴隶身上的每一块肌肉，试图探寻是否存在任何肿块。
接着，他们会凑近奴隶的口腔，仔细检查是否潜藏着诸如坏血病或腐烂之类的疾病。
甚至，有些人会厚颜无耻地将手指直接塞进嘴里，在牙齿后面摸索，查看是否有牙齿缺失或腐烂的情况。在他们眼中，所有这些迹象都意味着奴隶身体虚弱，不适合成为合格的劳动力，而有些顾客的检查更是近乎苛刻。
除了强壮的男性奴隶备受关注外，另一种颇受欢迎的奴隶亚型便是年轻男孩和青少年。
由于他们的价格相较于成年奴隶要低得多，因此主要面向贫困阶层。但令人意外的是，许多富人和社会名流也会出于功利和享乐等多种原因，选择购买这些年轻男孩。
“各位尊贵的大人，何必在那些粗笨的家伙身上浪费钱财呢？快来瞧瞧这个卡塔赫纳的小男孩！他反应敏捷，聪明伶俐，绝对是做家仆的理想人选。
只需4000罗帕尔！而且他甚至还能说一点阿扎克语，学习能力更是出众，对于忙碌的主妇而言，简直是再合适不过了！”一个奴隶贩子扯着嗓子，卖力地吆喝着。
“伊扎里德人未受过训练的男孩！身体健康，头脑灵活，学习能力强，不仅懂得照顾马匹和羊群，做家务或跑腿办事也不在话下。
您可以随意按照自己的需求训练他！价格实惠，仅需3000罗帕尔！”又一个贩子不甘示弱地推销着自己的“商品”。
“来自塞索斯一个已毁贵族家族的三个儿子！他们个个学识渊博，举止优雅，说起阿扎克语来更是流利自如。
无论是成为任何领主家中的完美仆人，还是年轻主人的贴心侍从，亦或是陪伴玩耍的床伴，他们都能胜任！如此优秀的三人组合，只要7万罗帕尔！这可真是千载难逢的划算买卖，各位可千万别错过！”
由此可见，这些年轻男孩的价格，会依据他们的技能、出身以及外貌等因素，产生极大的差异。
显然，与对待男性奴隶不同，在这里炫耀这些男孩的“其他”技能，并不会被视为社交失礼的行为。也正因如此，有相当多的人热衷于购买他们。
与这些想买年轻男孩的人并肩而立的，是那些寻觅女佣、厨师、保姆或一般家政人员的顾客。
小男孩和小女孩在家务方面大多承担着相似的职责，所以他们往往会被归为一类展示。
“瞧啊，这些来自西斯兰山的美丽少女！她们精通编织、缝纫，操持家务更是得心应手。性格温柔顺从，绝对是您家庭的理想之选。”奴隶贩子满脸堆笑地介绍着。
“还有这些野蛮女人，她们强壮有力，干活不知疲倦！
无论是在厨房忙碌，还是在田间劳作，亦或是坐在织布机前，都能出色完成任务，绝对不会让您失望！价格只需5000罗帕尔！”
“来自贾贝尔的年轻乖巧女孩！特别适合照顾孩子，当然，照顾主人也是一把好手，哈哈哈。她乖巧懂事，时刻准备着服侍您的家人！看看她这嘴唇，多么丰满诱人！”
“玛特罗娜，过来！这是我村里的一个年轻女孩。她父亲无奈把她卖给了我！但她厨艺超群，做出来的羊肉粥，连帕夏尝了都赞不绝口！
她性格温柔，听话懂事，从不未经允许就乱说话，实在是太适合您家了。只要4000罗帕尔！”
“嗯……她看起来年纪太小了，能胜任繁重的工作吗？她多大了？受过专业训练吗？”一位顾客面露疑虑地询问。
“确实，确实有眼光，好主人！她的基本功可扎实了。我是看着她长大的，她妈妈把一切都传授给了她。她今年刚满八岁！既听话又聪明！”贩子连忙解释道。
“嗯，她各方面还好吧？”顾客仍有些犹豫。
“啊啊，那是当然！我可是亲自仔细检查过的。她本应今年成婚，奈何今年收成不佳，她父亲为了给当地领主交税，实在没办法才卖掉她。您再也找不到这么划算的买卖啦！”贩子信誓旦旦地保证。
“嗯，好吧……2500罗帕尔！”顾客开始压价。
“夫人……您看这！请体谅一下，我也得给我的孩子们留口饭吃啊。我花了不少钱才把她买下，还有她的食物、交通、衣服以及培训费呢！三千五百罗帕尔！这已经是我的底线了，一个子儿都不能少！”贩子面露难色。
“哼……谁会为这么个瘦小子付那么多钱？别以为我不知道你们这些卑鄙的奴隶贩子的把戏。
我敢打赌，你们就给了那可怜父亲一年的税款，就把他女儿买走了。这世上哪个领主会收那么多税？
就像我说的，2500罗帕尔！不然我可就走了！”顾客毫不退让。
“不！不！马特罗娜，她和我同村，我怎么能像对待其他人那样对待她呢？”贩子试图挽回。
“不，夫人，请您别走！3000罗帕尔！这真的是我的最后报价了。”贩子焦急地说道。
“她才十六岁。她能服侍您许多年，无论是炎炎夏日还是寒冷冬天！拜托了，在夫人您的悉心指导下，她一定会成长为一个可靠的仆人。我向您发誓。来吧！来吧！”贩子继续劝说。
“……好吧，好吧！就3000罗帕尔。”顾客终于松口。
“嘿嘿嘿，老爷您的品味真是高啊。”贩子脸上立刻绽开了笑容。
“夫人，您瞧瞧！这女孩毫无瑕疵，身体健康，我们这儿可没有二等货！您就放心购买吧！”贩子热情地说道。
虽然上述这些场景对于现代观众而言，或许显得极其残酷、无味，但在当时的社会环境下，这样的买卖行为却屡见不鲜。
通常情况下，女性奴隶的价格往往只有男性奴隶的三分之一到二分之一。不过，作为代价，她们所从事的工作往往身体上的艰辛相对较少。
诸如做饭、打扫、缝纫、缝补、照顾孩子等工作，很大一部分都在室内完成，这至少能让她们暂时躲避炎炎烈日或冰冷雨水的侵袭。
但这并不意味着女孩们的日子就比男孩们轻松，她们同样面临着属于自己的考验。然而，当时的社会似乎普遍认为，相较于在恶劣天气下于田间或矿井里劳作，室内的家务工作要轻松一些。
在奴隶群体中，真正过得相对轻松的，是那些拥有技能、学识的奴隶，比如工匠、经验丰富的商人和有学问的人。
他们的价格比普通劳动者高出数倍，而且几乎全部被富人和权贵阶层收入囊中。并且，由于他们的买家身份地位较高，这些奴隶甚至不像其他普通平民奴隶那样被随意售卖。
普通奴隶往往蓬头垢面，男人穿着薄薄的缠腰布，女人身着简陋、低质量的长袍，在烈日下挥汗如雨。
而这些备受推崇的有技能、学识的奴隶，却穿着漂亮、色彩鲜艳的衣服，既能遮挡阳光，有时甚至还会配备奴隶侍从。他们所受到的待遇，甚至比大多数平民还要优越。
倘若你了解他们所具备的才能，就会认同，他们确实值得享受这种相对奢侈的待遇。
“看这里！一位来自安库特的年轻文士！他精通提比亚斯语、阿扎克语和西西斯语，无论是担任翻译工作，还是辅导孩子学习，都能游刃有余！价格只需3万罗帕尔。”
“贵族们，别再四处寻觅了！这位是来自首都学士殿的熟练抄写员，他不仅受过哲学和数学的专业教育，还能帮您打理书籍，辅导孩子学业，为您的客人创作优美的诗歌，甚至在任何文学聚会上，都能与最博学的学者展开精彩辩论。
想象一下，他将会为您的房子增添多大的声望。只要7万罗帕尔！以他这样的才华和身份，这绝对是一笔物超所值的交易。来来来，千万别错过这件稀世珍宝！”
“哦？一位来自王都的尊贵圣者，怎么会出现在这里？难道他得罪了神官长？”提出这个疑问的，正是一直对有技术、有学识的人求贤若渴的亚历山大。
首都的学士塔占据着举足轻重的地位，它是皇家宫廷专门用于训练新牧师和学者的神圣之地。
在常人的认知里，牧师和学者似乎是两种截然不同的职业，但实际上，在大多数情况下，他们本质上是同一类人，只是因受雇情形的差异而有着不同的称呼。
他们都潜心钻研相同的宗教文本，然而，学者型牧师会选择在人类知识的广阔领域中继续探索，广泛涉猎文学、哲学、艺术、语言、数学以及历史等诸多方面的知识。
由此可见，这些来自学士塔的“和尚”，与当地寺庙、神社里的普通和尚有着天壤之别。
后者大多是当地住持临时招募的，其中不少是寺庙从当地收留的男孩，起初他们只是作为仆人和助手，协助寺庙的日常事务。随着时间的缓缓流逝，他们逐渐融入神职人员的群体。
在日复一日的耳闻目睹中，通过多年反复聆听圣歌、观摩仪式，他们渐渐掌握了各类圣歌和仪式流程。
倘若遇到神职人员短缺的情况，他们甚至会从那些最为虔诚、参与宗教活动最为频繁的信徒中选拔，由当地牧师任命，而后被派往附近某个村庄的小教区担任教士。
然而，在首都的学士塔，情况却大不相同。想要进入学士塔，人们必须通过严格的入学考试，并且只有顺利通过后续的各项考核，才能真正成为一名祭司。
确切地说，他们被称作“学士祭司”，只不过除了祭司们自己，鲜少有人会在公开场合使用“学士”这一称号。
这里就如同阿达尼亚的高等学府，从这里毕业的大多数人，都拥有极为光明的未来。
首先，大神殿的职员清一色由他们构成。要知道，在这样一个神权国家，仅凭这一点，就足以让绝大多数平民为之疯狂。
来自“主神殿”的牧师，也就是所谓的学士牧师，毫无疑问在各方面都远超该国其他神职人员，他们的声誉甚至能与一些贵族相媲美，有时甚至更胜一筹。
这是因为这些祭司直接听从国王的指挥，同时肩负着各类高级神权与官僚职责。
例如，他们的任务涵盖组织全国各地的各种宗教活动。从盛大的节日庆典到日常的宗教仪式，每一个细节都需要他们精心策划与安排。
他们还要负责安排和监督年度朝圣活动，确保信徒们的朝圣之旅安全、有序地进行。准确记录寺庙什一税也是他们的重要职责之一，每一笔收支都必须清晰明了。
此外，解决信徒之间的各种民事和刑事判决，以及解释和制定新的宗教法律和裁决，都在他们的工作范畴之内。
因此，从众多方面来看，他们既是宗教领域的权威人物，也是协助国王管理宫廷的重要官僚。
在阿蒙赫拉夫特父亲统治时期，这一事实体现得尤为显著。因为他发觉这些平民出身的祭司，比那些贪婪的地主精英更加值得信赖。
毕竟，这些祭司既没有土地，也没有军队，他们所收取的所有什一税，在名义上都归国王——圣殿的最高领袖所有。
因此，自他们开启辉煌的职业生涯起，这些来自学士塔的牧师们，首次开始比宫廷里的贵族更受青睐。
他们的权力得到了极大的增强，如今已能够直接调解贵族之间的冲突，而在此之前，这可是只有国王才能做到的事。
更为实际的是，他们被赋予在阿达尼亚省担任行政长官的权力，而在此之前，这一权力一直牢牢掌握在贵族家庭手中。
阿哈德尼亚的治安官权力之大，远超现代官员的想象。他们几乎集法官、陪审团和刽子手的职责于一身，在平民和自由民面前，拥有近乎绝对君主般的权力。
之所以会出现这样的权力安排，是因为阿达尼亚并没有正式的法院系统。
通常情况下，当发生任何冲突时，贵族们可以直接向国王和王室表达不满，随后再由大神殿的高级祭司进行调解。
而平民们大多会尝试通过自身以及亲戚之间的沟通来解决问题，如果问题较为严重，甚至会寻求村庄或城镇长老的帮助。
只有当涉及冷血谋杀或盗窃土地等真正重大的事件时，当地领主或牧师才会介入处理。
因此，考虑到所审判罪行的严重性，地方官员被赋予当场执行国王命令的权力，他们甚至能够按照自己认为合适的方式运用现有法律。
例如，若有人在他人家中犯下谋杀罪，那么他很可能还会被指控非法侵入、破门行窃、意图偷窃以及与奴隶贩子勾结等一系列罪名。
所以，要是一个地方官存心欺负一个平民百姓，那平民几乎毫无招架之力。
他们甚至有权将一个人关进地牢长达三个月，且无需说明任何原因或理由，同时拒绝给予任何保释机会。倘若你曾经对他们表现出不尊重……那么，只能祝你自求多福了。
除非国王或帕夏亲自出面干预，否则，你的生活基本上就毁了。